蕭紅的《生死場(chǎng)》 人民文學(xué)出版社供圖

　　作為蕭紅研究的頂尖學(xué)者，季紅真是著名的文學(xué)評(píng)論家、散文家、傳記文學(xué)作家，她的著作《文明與愚昧的沖突》獲1988年中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究獎(jiǎng)，《對(duì)著人類的愚昧》榮獲首屆“蕭紅研究獎(jiǎng)”?！妒捈t大傳》是繼《眾神的肖像》(1994年)、《浮沉漂流記》(2015年)之后，季紅真在人民文學(xué)出版社出版的第三本書(shū)。這是她潛心蕭紅研究四十年的最新成果，以女性的視角切入，貼近了另一個(gè)才女深廣的心靈世界，與傳主的兩顆心靈高度的精神契合，從而呈現(xiàn)給讀者一個(gè)更加真實(shí)、立體、鮮活的蕭紅形象。這也是《蕭紅大傳》不同于市面上其他的蕭紅傳記的關(guān)鍵所在。

　　紀(jì)念蕭紅誕辰110周年暨《蕭紅大傳》新書(shū)分享會(huì)日前在首都圖書(shū)館舉辦。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化研究界的幾代著名學(xué)者：趙園、孫郁、楊聯(lián)芬、袁權(quán)、姚丹、郭娟等，與大家一起透過(guò)蕭紅那些悲憫而充滿靈性的文字，走進(jìn)蕭紅“天真”而多舛的人生。

　　中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師孫郁指出，在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展歷史里面，蕭紅的存在的確是一個(gè)奇跡。她早期沒(méi)有受過(guò)那種嚴(yán)格的現(xiàn)代教育，可是她銜接了中國(guó)古代文學(xué)非常好的傳統(tǒng)，她以自己敏感的生命捕捉力和她的審美經(jīng)驗(yàn)，她捕捉到存在的隱秘。其實(shí)她表現(xiàn)的是一個(gè)被囚禁在現(xiàn)代生活困境里的人如何反抗這種絕望，反抗這種奴役的生活，而且她呈現(xiàn)出個(gè)體的生命與命運(yùn)之間的復(fù)雜關(guān)系，所以她這個(gè)命運(yùn)超過(guò)了意識(shí)形態(tài)的范圍，更有深廣的延伸性在里面。這是蕭紅今天被我們不斷言說(shuō)、不斷被敘述的很重要的原因。“這本書(shū)是打開(kāi)蕭紅世界的一本重要的參考書(shū)。”

　　季紅真坦言，傳記必須得綜合對(duì)照各種資料，才能夠理解蕭紅所處的特殊歷史情境，她的所有掙扎、奔逃、無(wú)奈和奮斗，我們才能夠理解。“我們要超越一種道德主義的視角，必須把它還原到具體的歷史情境里。比如各種偶然性，如果沒(méi)有‘九一八’，日本不入侵的話，她人生完全是另外一回事。汪恩甲他們家反對(duì)這個(gè)婚姻，已經(jīng)要解除婚姻，汪恩甲還一往情深，而且她還懷了他的孩子，她可以當(dāng)一個(gè)賢妻良母，汪恩甲家很有錢(qián)，而且后來(lái)到歐洲留學(xué)，完全可以把她帶到歐洲，她經(jīng)歷的很可能是像林徽因這樣的人生。‘九一八’開(kāi)始了，東北淪陷了，她未婚夫失蹤。而失蹤的原因，以前我們知道一些，后來(lái)他的隔代人、他的兒媳婦和他的堂侄女回憶的，我們可以看到一些蛛絲馬跡，東北這個(gè)地區(qū)的歷史實(shí)在是太復(fù)雜了，比任何地區(qū)的歷史都要錯(cuò)綜復(fù)雜。”

　　與會(huì)專家高度評(píng)價(jià)了《蕭紅大傳》這本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值，認(rèn)為此書(shū)厘清了蕭紅一生中諸多的模糊之處與疑點(diǎn)，書(shū)中的諸多內(nèi)容如對(duì)蕭紅的身世背景的考察、對(duì)汪恩甲身世以及神秘失蹤的考辯，對(duì)蕭紅研究中的相關(guān)史料的爬梳與鑒別，全書(shū)“無(wú)一處沒(méi)來(lái)歷”的求真精神，存疑與開(kāi)放的敘事結(jié)構(gòu)、學(xué)理邏輯，都顯示出了極高的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，對(duì)于推動(dòng)蕭紅研究的進(jìn)一步發(fā)展功莫大焉。（來(lái)源：中新網(wǎng) 記者 應(yīng)妮)