臺(tái)海網(wǎng)5月10日訊 據(jù)廈門大學(xué)網(wǎng)站報(bào)道 5月10日，《中國(guó)教育報(bào)》第4版（新聞•人物版）以三分之二的版面深入報(bào)道了我校管理學(xué)院外籍教授潘維廉，題目是“潘維廉：‘廈門第一老外’”。
文章從“廈門最美的就是人”“希望讓西方人客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)”“跨文化傳播的使者”三個(gè)方面介紹了潘維廉來(lái)到中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)并逐漸成為傳播中國(guó)文化熱心使者的情緣和故事。透過(guò)這篇近3600字的報(bào)道，一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)、熱愛(ài)和平、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀熱心、積極負(fù)責(zé)的廈大外籍教師形象躍然于紙上，呈現(xiàn)于讀者面前。
文章說(shuō)，“旅華30年，潘維廉不僅成為廈門大學(xué)教授，更是傳播中國(guó)文化的熱心使者。他以一個(gè)外國(guó)人的視角告訴中國(guó)人，要有‘文化自信’”。
潘維廉教授從1988年開(kāi)始在我校管理學(xué)院MBA中心任教，至今已有30年。他是第一個(gè)定居廈門的外國(guó)人、是福建省第一位外籍永久居民，還是中國(guó)高校最早引進(jìn)的MBA課程的外籍教師之一，曾榮獲國(guó)家外國(guó)專家友誼獎(jiǎng)、福建省榮譽(yù)公民、廈門市榮譽(yù)市民等稱號(hào)。
（宣傳部）
原文標(biāo)題：《中國(guó)教育報(bào)》：潘維廉“廈門第一老外”
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旅華30年，他不僅成為廈門大學(xué)教授，更是傳播中國(guó)文化的熱心使者
潘維廉：“廈門第一老外”
2018年05月10日 《中國(guó)教育報(bào)》第4版
本報(bào)記者 熊杰 通訊員 李靜
廈門大學(xué)教授、有“廈門第一老外”之稱的潘維廉。
上世紀(jì)80年代，潘維廉買到一輛三輪車，經(jīng)常騎車帶著家人在廈門觀光。為此，他還向政府部門寫了保證書。
潘維廉上世紀(jì)八九十年代寄給家人的信，上面配有自己畫的小圖。
美國(guó)人潘維廉定居在廈門、生活在廈門大學(xué)，至今已經(jīng)有30年了。
他會(huì)講一口流利的中文，還會(huì)講幾句閩南話，有媒體把他稱為“廈門第一老外”。
不過(guò)，這個(gè)“第一老外”的名頭可不是光靠說(shuō)中國(guó)話就拿來(lái)的。
他是廈門榮譽(yù)市民、福建第一位持綠卡的外國(guó)人、廈門大學(xué)工商管理教育中心教授，兩次獲“福建省優(yōu)秀外國(guó)專家”稱號(hào)，獲中國(guó)國(guó)家外國(guó)專家局頒發(fā)的“友誼獎(jiǎng)”。他的好多名頭，都跟廈門、跟中國(guó)有關(guān)。
從1976年在臺(tái)灣當(dāng)兵，到1988年來(lái)廈門并定居至今，幾十年里，潘維廉一直在做兩件事情，一是把自己親眼所見(jiàn)的中國(guó)實(shí)情告訴美國(guó)的友人，讓他們“信任”中國(guó)；二是用收集的大量史料證明：中國(guó)曾經(jīng)是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，中國(guó)人是最有文化、開(kāi)放且會(huì)做生意的人。
他以一個(gè)外國(guó)人的視角告訴中國(guó)人，要有“文化自信”。
“廈門最美的就是人”
1976年，美國(guó)在臺(tái)灣還有駐軍，20歲的潘維廉來(lái)到臺(tái)灣當(dāng)兵，一下子就喜歡上了臺(tái)灣和那里的人。
不過(guò)，那時(shí)的臺(tái)灣還在宣傳大陸人“很壞，很邪惡”。這讓潘維廉困惑不已：“對(duì)面和臺(tái)灣生活的都是一樣的人啊，怎么被說(shuō)得那么邪惡？”
有一次，潘維廉撿到大陸飄過(guò)來(lái)的傳單，上面畫有群眾開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)，以及介紹大陸風(fēng)景的內(nèi)容。年輕的潘維廉好奇心更加濃厚，他開(kāi)始有意識(shí)地找書，研究中國(guó)和亞洲的歷史。
越研究，潘維廉對(duì)中國(guó)的興趣越濃厚。1988年，已經(jīng)獲得管理學(xué)博士學(xué)位的潘維廉，賣掉了在美國(guó)的所有財(cái)產(chǎn)，包括一個(gè)年收入70多萬(wàn)美元的金融公司，和妻子蘇珊帶著兩個(gè)年幼的孩子，來(lái)到廈門，在廈門大學(xué)學(xué)習(xí)中文。
在美國(guó)的家人，尤其是父母，并不能理解潘維廉的決定。從那時(shí)起，為了讓家人，特別是自己的老父親能理解中國(guó)，潘維廉開(kāi)始寫信，這一寫就是30年。
他畫圖，寄照片，向他們介紹中國(guó)的風(fēng)土人情，介紹改革開(kāi)放的變化，展示自己的生活。一直到2000年之后，父親才逐漸理解潘維廉。
初到廈門的時(shí)光，是一段自在快樂(lè)的日子。買不到正宗的美式面包，潘維廉就乘船，再轉(zhuǎn)車，花了兩三天，從漳州買回石磨。一家人自己磨小麥，做美式面包。
為了方便帶著妻子和兒子出去，潘維廉還多次找政府申請(qǐng)，并寫下保證書，才買到一輛腳蹬三輪車。有一次，潘維廉正蹬著三輪車，有一對(duì)年輕人攔下他問(wèn)：“去中山公園多少錢？”原來(lái)，他們以為潘維廉是人力車夫。每次回憶起這段趣事，潘維廉都哈哈大笑。
潘維廉的大兒子出生于1986年，小兒子出生于1988年。一些老廈大人還記得，廈大教工的住宅區(qū)有一個(gè)兒童樂(lè)園，那正是潘維廉發(fā)起興建的。他自掏腰包買水泥，并親自搬運(yùn)石塊壘起一座假山，還裝上了噴泉。后來(lái)，他又在一棵相思樹上搭了一間“空中小木屋”，用白鐵皮做了一個(gè)滑梯。他還去海邊，向漁民討了一個(gè)舊浮球，從自己的車上卸下一個(gè)舊輪胎，造出了孩子們喜歡玩的秋千。
整個(gè)上世紀(jì)八九十年代，每到假期，潘維廉就開(kāi)著一輛面包車去實(shí)現(xiàn)“走遍中華”的計(jì)劃。1994年夏天，他更是花了80天，走遍中國(guó)的大江南北。
“我的眼睛有時(shí)是藍(lán)色的，有時(shí)是綠色的，所以喜歡看風(fēng)景。”潘維廉戲言。
潘維廉對(duì)中國(guó)、對(duì)廈門的感情，就在一個(gè)個(gè)平淡日子里點(diǎn)滴積累。
曾經(jīng)，潘維廉在廈門中山路上丟了個(gè)包，里面有護(hù)照，還有他兩個(gè)月的工資。潘維廉心急如焚，沿路尋找，后來(lái)路邊一個(gè)陌生的裁縫撿到，把包還給了潘維廉。潘維廉要給他錢，裁縫一分不要。
潘維廉后來(lái)才知道，這名裁縫經(jīng)濟(jì)條件并不好，還得了癌癥。待潘維廉再去找他，他已經(jīng)去世，留下剛出生的小孩。
“我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)哭了。”潘維廉說(shuō)，“廈門人就是這樣，廈門最美的就是廈門人。所以，我不能離開(kāi)廈門。”
希望讓西方人客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)
定居廈門、定居廈大，潘維廉更希望圓自己的學(xué)術(shù)研究夢(mèng)。
他把自己對(duì)中國(guó)和廈門的興趣轉(zhuǎn)化為埋頭向?qū)W的動(dòng)力。在他位于廈大嘉庚樓的不到10平方米的辦公室里，書柜里、空地上，堆滿了關(guān)于中國(guó)歷史的書，其中很多書都是英文版的，內(nèi)容或是明清時(shí)期西方人來(lái)到中國(guó)寫下的見(jiàn)聞，或是拍下的照片。這些都是他多方收集來(lái)的寶貴歷史資料。
近年來(lái)，潘維廉又對(duì)“海上絲綢之路”的研究發(fā)生很大興趣。他同樣收集了很多近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)旅行或經(jīng)商的人留下的文章和照片、繪畫。他還從國(guó)外博物館、圖書館收集大量反映中國(guó)歷史的資料，特別是閩南史的資料。
對(duì)廈門歷史的研究，潘維廉有自己獨(dú)特的視角。他認(rèn)為，廈門曾經(jīng)是中國(guó)最開(kāi)放的城市之一。他拿出一張1853年外國(guó)出版的地圖，指出上面“有廈門，但沒(méi)有香港或上海”。
他還收集了大量外國(guó)人對(duì)廈門的描述，以此來(lái)挖掘廈門的開(kāi)放史。比如，1575年7月，一名叫馬丁•德•拉達(dá)的神父留下這樣的文字：“廈門港的入口處視野很好，因?yàn)楦蹫硨掗?，可容納大量船只……實(shí)在是美不勝收。”
潘維廉還在1909年的《廈門貿(mào)易年度報(bào)告》中，找到廈門人熱衷捐資助學(xué)的內(nèi)容。里面寫道：“所有的教育機(jī)構(gòu)都報(bào)告說(shuō)，學(xué)生人數(shù)大增。富裕階層積極參與這項(xiàng)偉大的工程，并慷慨地向各類教育機(jī)構(gòu)投入大筆資金。”
“正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)教育的重視，在面積僅有1.87平方公里的鼓浪嶼島上，曾經(jīng)聚集了整個(gè)閩南，甚至大半個(gè)福建的精英，也走出了一大批學(xué)界名人，包括漢語(yǔ)拼音方案第一人盧戇章、中國(guó)第一位體育教授馬約翰、中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的開(kāi)拓者林巧稚等。”說(shuō)起那段歷史和涌現(xiàn)的著名人物，潘維廉如數(shù)家珍。
他來(lái)自西方，最了解西方對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。身為廈大管理學(xué)院的外籍教授和學(xué)者，他希望能讓西方人更全面客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)。
很多西方人認(rèn)為，古代中國(guó)極度封閉、保守，這甚至在一定程度上影響了西方人對(duì)當(dāng)代中國(guó)的看法。
“其實(shí)，中國(guó)不僅開(kāi)放，而且與西方靠戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)權(quán)推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易不同，中國(guó)走的是和平貿(mào)易之路，中國(guó)人做生意不靠刀劍，中國(guó)在歷史上是唯一的完全靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展而成為‘超級(jí)大國(guó)’的國(guó)家。”潘維廉說(shuō)。
潘維廉解釋說(shuō)，中國(guó)人從海上絲綢之路走出去，靠的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是做生意的頭腦，靠的是勤勞。
在潘維廉的著作中，他分析道：“在古代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，士兵處于最低層。”“中國(guó)人會(huì)說(shuō)，我們是文明之邦。我們用理智，而不是武力來(lái)決定權(quán)力和榮譽(yù)；我們用爭(zhēng)辯，而不是刀劍來(lái)解決爭(zhēng)議。”
在潘維廉眼里，這構(gòu)成了中國(guó)和西方截然不同的發(fā)展軌跡和文化心理。
“西方的貿(mào)易很多是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)推進(jìn)的。他們的貿(mào)易船只全副武裝，四處航行，與其說(shuō)是貿(mào)易，倒不如說(shuō)是為了獲取戰(zhàn)利品、是為了搶奪。”潘維廉說(shuō)，“中國(guó)人掙錢，就是靠老老實(shí)實(shí)做生意，貿(mào)易是‘干凈的’。”
跨文化傳播的使者
如今的潘維廉，依然每天快樂(lè)地生活在廈大，是同事和學(xué)生眼中的“快樂(lè)老潘”。
除了喜歡研究歷史，他還喜歡音樂(lè)，吹拉彈唱樣樣會(huì)，他的吉他彈唱是管理學(xué)院的保留節(jié)目。
潘維廉在廈大管理學(xué)院講授“組織行為學(xué)”等課程。上課時(shí)，他有時(shí)會(huì)插入魔術(shù)，還做游戲，由于課程生動(dòng)活潑，深受學(xué)生喜愛(ài)。學(xué)生們說(shuō)，他的這些游戲并不是純粹為了逗樂(lè)學(xué)生，很多都與課程緊密結(jié)合，讓學(xué)生在游戲中弄懂管理與溝通的方法。
廈大管理學(xué)院2016級(jí)學(xué)生李嘉說(shuō)，潘老師在講“組織行為學(xué)”時(shí)非常注重跨文化傳播，因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)文化、美國(guó)文化都非常熟悉，所以課程很能讓學(xué)生接受。
最近，潘維廉還準(zhǔn)備寫一本英文書，書名就叫《潘維廉的廈門來(lái)信》。除此之外，他還常開(kāi)講座，向一些東南亞來(lái)的學(xué)生講中華民族的文化、講一帶一路、講中國(guó)人和平貿(mào)易的精神。他希望通過(guò)這種跨文化的傳播，讓外國(guó)人能更深刻地了解中國(guó)，也希望中國(guó)人有文化自信。
當(dāng)年一起工作過(guò)的管理學(xué)院的同事回憶，潘維廉是個(gè)“工作狂”。上世紀(jì)90年代前后，他擔(dān)任“宏觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”“比較管理學(xué)”“組織行為學(xué)”“經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略”“商務(wù)英語(yǔ)”5門課的教學(xué)工作，工作量超過(guò)廈大教師額定工作量的50%。中午他一般不回家，啃幾個(gè)饅頭，而不是面包。
當(dāng)廈大的師生稱贊他熱衷“向中國(guó)以外的人們介紹真實(shí)的中國(guó)”時(shí)，他常常笑言，這種對(duì)外宣傳所得的稿費(fèi)還不夠買一杯咖啡。
現(xiàn)在的潘維廉，依然保持著年青時(shí)的工作勁頭。作為學(xué)校環(huán)球行政人員工商管理碩士項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，他親自規(guī)劃，親自設(shè)計(jì)課程，不論是與廈大教師溝通，還是與國(guó)外院校聯(lián)絡(luò)，他都顯得游刃有余。
廈門大學(xué)管理學(xué)院MBA中心副主任吳翀說(shuō)，潘維廉作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，除了對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真，對(duì)同事們也是做到有求必應(yīng)，他人緣好，大家都很喜歡他，都樂(lè)意跟著他做事。
展望中國(guó)未來(lái)，潘維廉說(shuō)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的民族復(fù)興的愿望一定能實(shí)現(xiàn)。最后，他提到20多年前在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的文章中的一段：“我贊賞中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鼓勵(lì)中國(guó)人民走向富裕時(shí)不放棄道德和社會(huì)公德。這不是逃避改革，而是保證改革進(jìn)行下去的唯一途徑。中國(guó)應(yīng)該向全世界證明，它能在保證社會(huì)主義體制的同時(shí)，使人們富裕起來(lái)。也許這時(shí)，西方國(guó)家會(huì)重新考慮它們衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。”
（本文圖片均由受訪者提供）
