臺(tái)海網(wǎng)4月30日訊 據(jù)廈門日?qǐng)?bào)報(bào)道 近日，一場(chǎng)雕塑展在中華兒女美術(shù)館落幕，所展示的佛像雕塑，線條清晰流暢，以溫和而安靜的面容看待眾生。您或許很難想象，這些佛像均出自一位 90后雕塑家之手。
他叫蔣晟，生活和工作在廈門，2013年建立了“蔣家班佛教造像”工作室。雕塑，已被蔣晟作為畢生職業(yè)。這份執(zhí)著，讓他在同齡人中總顯得與眾不同。在他身上，看不到浮躁，更多的是謙虛、內(nèi)斂。修復(fù)佛像給了他很大觸動(dòng)走上雕塑的藝術(shù)之路，蔣晟既歸因于母親，也歸因于父親。
蔣晟的父親是廈門大學(xué)雕塑系的教授，他從小就跟著父親“敲敲打打”，大學(xué)時(shí)選擇了雕塑專業(yè)；受到母親的影響，他開(kāi)始接觸佛學(xué)經(jīng)典。大二那年，蔣晟得到一份工作——到杭州永福寺為一尊像做修復(fù)。寺院里靜謐的氛圍，觸動(dòng)了蔣晟，讓他對(duì)藝術(shù)之路有了新的認(rèn)識(shí)。
“當(dāng)我決定開(kāi)始雕塑佛像時(shí)，爸爸是詫異的，他說(shuō)我憑什么玩得過(guò)那些在工坊里玩了一輩子刀的工匠。”在父親的提醒下，蔣晟明白，如果一味去復(fù)制，那就毫無(wú)意義。蔣晟受到石窟造像專家、恩師許健的器重，走遍全國(guó)各地大小石窟、寺廟，開(kāi)拓眼界，也為后來(lái)的造像技法打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。偶然的一次機(jī)會(huì)，他在南普陀寺后山看到不少閑置的塑像，內(nèi)心感慨良多，于是和朋友用影像記錄了相關(guān)素材，并整理出了一本書《流浪的神明》。
努力讓自己“變笨”“過(guò)去的三四十年間，中國(guó)的佛像造像行業(yè)的業(yè)態(tài)很零散。”在蔣晟看來(lái)，一些現(xiàn)代工匠和手藝人脫離了思考，創(chuàng)造的只是模糊的商品化面貌，有時(shí)因?yàn)楣S流水線的操作模式無(wú)法完成某些細(xì)膩的描刻，大大削弱了人與雕塑之間質(zhì)樸而傳統(tǒng)的情感聯(lián)結(jié)。蔣晟想要改變。畢業(yè)后他選擇回家，并成立了自己的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)——“蔣家班”，用藝術(shù)家的心態(tài)、當(dāng)代融合的理念和傳統(tǒng)的工匠技藝手法，去表現(xiàn)佛像。“我認(rèn)為佛的形象是生活中最美好的人的形象。”因此，蔣晟所做的佛像，每一尊都有不同的形態(tài)，也顯現(xiàn)出沉靜、平易近人的面貌。
這些年，盡管蔣晟的作品受到業(yè)內(nèi)的肯定，但他也一直在反思，努力讓自己“變笨”，摒棄不必要的華麗和概念，將更多注意力集中在雕塑本身，體現(xiàn)更多的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，更具有閩南傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的韻味。
