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社評(píng):人權(quán)爭(zhēng)議,西方再難忽悠中國(guó)人了

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  近日,西方對(duì)中國(guó)的人權(quán)攻擊又有所增多。還是圍繞一些舊事,針對(duì)的主要是異見(jiàn)人士和新疆事務(wù)。

  中西人權(quán)摩擦反復(fù)出現(xiàn),規(guī)律變得十分明顯,那就是西方對(duì)中國(guó)的人權(quán)指責(zé)都不涉及大多數(shù)中國(guó)人的基本生存和發(fā)展權(quán)利,繞開(kāi)了中國(guó)人權(quán)的核心部分,而是要維護(hù)中國(guó)極少數(shù)人的政治對(duì)抗自由,或者在新疆等民族地區(qū)治理問(wèn)題上指手畫(huà)腳。

  西方的人權(quán)觀形成于他們獨(dú)特的歷史進(jìn)程中,宗教迫害、種族屠殺和革命的反復(fù)出現(xiàn)塑造了西方人對(duì)政治權(quán)利的特別關(guān)注。加上今天的西方經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá),生存和發(fā)展問(wèn)題更加從容,他們尤其對(duì)自己的人權(quán)觀具有普世價(jià)值深信不疑?;浇痰膫鹘桃庾R(shí)則無(wú)形中增加了西方人向全球推廣其人權(quán)觀的意愿。

  我們應(yīng)客觀地審視西方的人權(quán)觀,我們可以承認(rèn)西方人權(quán)觀的一些內(nèi)容有他們的歷史合理性,也是中國(guó)人權(quán)建設(shè)可以借鑒的。但中國(guó)人必須維護(hù)發(fā)展本國(guó)人權(quán)事業(yè)的歷史和現(xiàn)實(shí)政治邏輯,堅(jiān)持以不斷改善生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為人權(quán)建設(shè)的主線,以保障大多數(shù)人的福祉為這一建設(shè)的中心,絕不能被西方的人權(quán)觀沖擊甚至劫持了中國(guó)的整體發(fā)展。

  70年來(lái)的現(xiàn)實(shí)證明,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)是歷史的必然,是人民的選擇,也已經(jīng)由憲法載明。極少數(shù)人在中國(guó)搞政治對(duì)抗的本質(zhì)是憲制對(duì)抗,它們不是權(quán)利問(wèn)題,而是踩了違憲的紅線。西方從他們的體制將那些異見(jiàn)人士的行為定義在政治權(quán)利范疇是錯(cuò)誤的。是對(duì)政治和法律的嚴(yán)重混淆。

  這一根本錯(cuò)誤導(dǎo)致了中西之間的摩擦,西方看到的是那些人的“個(gè)人政治權(quán)利”被“壓制”,而我們看到的是,那些人對(duì)現(xiàn)有秩序的破壞危害到大多數(shù)中國(guó)人的福祉,因而他們必須成為法律限制的對(duì)象。

  不排除西方對(duì)中國(guó)人權(quán)的指責(zé)和干涉中有一部分是政治制度及文明差異導(dǎo)致的誤解造成的,然而圍繞這些誤解相對(duì)容易開(kāi)展溝通。問(wèn)題在于有一些西方力量是在裝糊涂耍蠻橫,把人權(quán)問(wèn)題作為對(duì)華博弈的杠桿使用,反復(fù)發(fā)起對(duì)中國(guó)的惡意攻擊,以期達(dá)到與人權(quán)進(jìn)步無(wú)關(guān)的其他目的。

  中西之間的人權(quán)矛盾由于被西方越來(lái)越多地進(jìn)行工具化使用,徹底解決它幾無(wú)可能。盡管這樣,我們有必要將這個(gè)問(wèn)題掰開(kāi)揉碎,向中國(guó)和國(guó)際社會(huì)都充分講明什么是其中的真實(shí)道理,什么是誤解,什么是西方一些力量玩的貓膩。

  中國(guó)是這些年人權(quán)進(jìn)步幅度最大的國(guó)家之一,這是中國(guó)全面經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的成果。中國(guó)的社會(huì)生活面貌,尤其是民生面貌發(fā)生的根本改觀,把這些革命性的變化排除在人權(quán)建設(shè)的坐標(biāo)系之外是極其荒唐的評(píng)判,這樣的強(qiáng)詞奪理根本經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)。

  中國(guó)社會(huì)需要圍繞人權(quán)問(wèn)題建立起高度自信,這種自信我們認(rèn)為應(yīng)包括兩個(gè)方面。一是絕不受西方一些人和力量的蠱惑,堅(jiān)決走我們的人權(quán)建設(shè)之路;二是不把抵制西方的干涉變成中西之間圍繞人權(quán)問(wèn)題的對(duì)臺(tái)戲。我們走自己的路,同時(shí)不排除對(duì)西方人權(quán)觀念的某些借鑒。人權(quán)應(yīng)該是立足現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)展的人類(lèi)共同事業(yè),它不是用來(lái)開(kāi)展地緣政治斗爭(zhēng)的領(lǐng)域。

  包括“709律師”在內(nèi)的極少數(shù)“人權(quán)活動(dòng)人士”完全被西方洗腦了,他們悲劇性地走向了違憲的對(duì)抗之路,客觀上成為了西方一些力量與中國(guó)博弈的棋子。他們不代表光榮,而是表現(xiàn)了嚴(yán)重的糊涂和機(jī)會(huì)主義。他們實(shí)際上破壞了中西人權(quán)交流,增加了雙方的隔閡,他們提供的是值得引以為戒的例子。

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