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西藏活佛點(diǎn)津“佛系青年”:“放下”是努力后的豁達(dá)

www.dddjmc.com 來源: 中國新聞網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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  中新社拉薩1月27日電 題:西藏活佛點(diǎn)津“佛系青年”:“放下”是努力后的豁達(dá)

  作者 孫翔

  “看淡一切,不爭不搶”的“佛系”態(tài)度,近來正在中國互聯(lián)網(wǎng)的年輕網(wǎng)友“朋友圈”里引起討論,不少“90后”青年自稱“佛系青年”。27日記者專訪出席西藏自治區(qū)政協(xié)會(huì)議的活佛、高僧,對于這一社會(huì)現(xiàn)象,“佛門弟子”勸誡“佛系青年”,積極精進(jìn)、不懈努力。

資料圖:西藏佛學(xué)院首屆少年活佛班學(xué)員。 中新社記者 何蓬磊 攝

  瓊布·阿旺強(qiáng)巴堅(jiān)贊1996年被認(rèn)定為西藏扎西吉培寺第三世瓊布活佛,也曾是十世班禪大師轉(zhuǎn)世金瓶掣簽的三位靈童之一。作為一名“90后”活佛,他也刷微博、玩微信,看到“佛系青年”們以“都行,可以,沒關(guān)系”作為口頭禪,以彰顯其“放下一切、隨性豁達(dá)、云淡風(fēng)輕”的態(tài)度,他不以為然,認(rèn)為“佛系青年”一定程度上成為青年人懶惰的借口和調(diào)侃,遇到坎坷不主動(dòng)克服、借“佛系”以自我安慰。

  “佛法以給予眾生安樂為目的。”瓊布活佛解釋佛教中“放下”的態(tài)度,是“放下貪欲、放下私利,得以心懷眾生”。這種“放下”不是放棄努力、懶惰不做事,而是一種引導(dǎo)人們積極、精進(jìn)的智慧,要合乎國法、合乎佛法,做好自己的事情,還要盡力去幫助更多的人。

  “因上努力,果上隨緣。”瓊布活佛希望更多年輕人以“因果”的關(guān)系看待人生,不要只看重結(jié)果,過分強(qiáng)調(diào)成就。他建議在“因上努力”,即在正確的方向上不懈努力;努力過后、面對結(jié)果時(shí),便可以更加豁達(dá)、隨緣一些,“這樣才是比較正確的心態(tài)”。

  中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院副院長、西藏薩迦寺第47代寶座堪布(寺院主持者)土多申格仁波切(藏傳佛教大師)向“佛系青年”們推薦出家人克服困難的法寶——“發(fā)心”。

  土多申格仁波切解釋說,“發(fā)心”可以理解為動(dòng)機(jī)、目標(biāo)。每個(gè)人都會(huì)遇到困難,出家人也不例外,但出家人憶念“發(fā)心”,能夠使其積極待事,努力盡好各種責(zé)任;給予他人安樂,不計(jì)較個(gè)人得失。以此,給予自己和他人快樂的“因”。

  “故如所立誓,我當(dāng)恭敬行,今后若不勉,定當(dāng)趨下流。”土多申格仁波切認(rèn)為年輕人不應(yīng)漫無目的、毫無取舍地活著。他建議“佛系青年”首先需要結(jié)合自身實(shí)際,制定一個(gè)明確的目標(biāo),如僧人“發(fā)心”時(shí)所承諾的那樣;然后在正確的方向上堅(jiān)持努力,如僧人恭敬履行“發(fā)心”諾言一般。

  《人民日報(bào)》曾刊文評(píng)“佛系青年”,稱“佛系”擊中現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn),累。人們生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)。文章認(rèn)為,這種態(tài)度應(yīng)限于工作之外,“處處不堅(jiān)持,事事隨大流,那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。”

  瓊布活佛認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)輿論折射出年輕人對生活和工作有些消極,但也不可盡信之。“無論僧俗都需要學(xué)習(xí),獲得解決新難題的能力,這是我們不斷成長的力量。”(完)


來源:http://www.chinanews.com/sh/2018/01-27/8434856.shtml

 
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