20年前，19歲的張呈遠一心想離開自小生活的云林農(nóng)地。他怎么也猜不到，年近而立時，會領(lǐng)一幫孩子返回家鄉(xiāng)，在田間揮灑汗水、熱血擊鼓。
資料圖為團長張呈遠。中新社記者 楊程晨 攝
太日樂集，是臺灣云林的一支打擊樂團隊，成立不久便以新式演奏和華麗舞美獲得觀眾喜愛。團長張呈遠坐在云林百頃稻田邊落成不久的排練場，向近日來此采訪的中新社記者講述他從城市回農(nóng)村的“反向”藝術(shù)生涯。
父親務(wù)農(nóng)、母親開餐館，家庭背景和音樂并無交集的張呈遠很坦白，在職校接觸國樂、練習(xí)吹笛子是為了接近心儀的學(xué)姐。然而，從水平敬陪末座的社團成員到公認練習(xí)最刻苦的樂手，音樂慢慢改變他思考問題的方式，更讓他堅定考大學(xué)的選擇。
資料圖為團長張呈遠。中新社記者 楊程晨 攝
在高雄樹德科大的四年，那個“不愛讀書”的年輕人成為資優(yōu)生。轉(zhuǎn)練打擊樂四年，他繼而加入高雄市國樂團成為職業(yè)樂手。再五年過去，已習(xí)慣把音樂當工作的他發(fā)現(xiàn)自己迷失了熱愛音樂的初衷。于是，2011年，在都會區(qū)生活近十年后，張呈遠選擇返鄉(xiāng)。
經(jīng)過一年沉淀，張呈遠和幾位同學(xué)打起組團的算盤。在人口不過百萬的云林縣組建專業(yè)打擊樂團體，難度可想而知。集資買鼓是太日樂集需要解決的首道難題，就在他于社交媒體登入眾籌廣告不久，愿為年輕人圓夢的陌生友人紛紛出手相挺，11顆尺寸不一的圓鼓很快便送到樂團。
資料圖為樂團鼓手排練。中新社記者 楊程晨 攝
接下來便是團長的教學(xué)任務(wù)了。“我跟想學(xué)鼓的孩子們講，一定要平衡好打鼓和學(xué)業(yè)，并跟家里做好溝通。”張呈遠說，練習(xí)時間由原來的每月一、兩次變成現(xiàn)在每周一次，一些在讀的高中生、大學(xué)生團員需從臺北、臺南、高雄等地自行回鄉(xiāng)參加練團。
2016年，張呈遠結(jié)合布袋戲元素、以濁水溪和民間信仰為意象原創(chuàng)的四章節(jié)鼓樂作品《云林印象》，一經(jīng)演出意外廣受好評。“首次演出前并沒有大量宣傳，但是場地門口大排長龍以及有人拿便當?shù)乳_場的景象讓我受寵若驚。演完第二天有媒體報道，很久沒有在云林看到這么好的演出。”
資料圖為團長張呈遠。中新社記者 楊程晨 攝
他介紹，作為布袋戲的發(fā)源地，云林有大量傳統(tǒng)國樂團、舞蹈團，但像太日樂集這樣結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)元素于一身、“煞有介事”表演的本地團體還不曾出現(xiàn)。如今想來當初“一炮而紅”是可預(yù)期的，困難在于能否持續(xù)受歡迎。
如他所料，第二部作品過于抽象的風(fēng)格未能像前作般風(fēng)靡。緊接著2018年，描寫臺灣日據(jù)時期云林抗日領(lǐng)袖柯鐵虎故事的《八百萬神》上演，再次觸動當?shù)赜^眾記憶神經(jīng)。這一作品更是將太日樂集的知名度從年輕人擴展到年長族群中去。
樂團雖屢有佳作，卻時常因周遭居民投訴分貝過高，不得不面臨排練場頻繁搬家的窘境。就在此間，一位團員家長主動提出，虎尾鄉(xiāng)稻田中的一塊空地可供使用。沒有猶豫，張呈遠心懷感恩接下農(nóng)地，并立即著手在田間打造專屬太日樂集的排練場地，為其命名“幻木町”。
開放式結(jié)構(gòu)的幻木町大致呈三合院式格局，一面為通向二層露臺的樓梯、一面是教室和辦公區(qū)，正中鏤空背景中的稻田景色映襯著深色舞臺，展現(xiàn)自然景色與人文藝術(shù)的合二為一。由遠及近，綠色稻浪中的鼓聲愈加震撼。
今年初，幻木町基本完工，樂團新作《一花一世界》首次搭配花雕藝術(shù)同期面世。只有15人的太日樂集在全臺知名度漸漸打開，許多外縣市的鼓樂愛好者得知張呈遠在田間搭建排練場地慕名前來，不吝表達對這片土地的好感。
資料圖為樂團鼓手排練。中新社記者 楊程晨 攝
“某種程度上說，我有點像老手藝人，堅持認為‘酒香不怕巷子深’。”張呈遠談到，自己的選擇受到前輩藝術(shù)家們的影響。最初回鄉(xiāng)辦鼓社是為了增添云林在地藝術(shù)氛圍，讓這里的下一代也能跟大城市里的孩子一樣享受藝術(shù)資源。樂團能力越大自然被更多人看見，現(xiàn)在每個人都以太日樂集為云林的驕傲。
臺灣都市里還有很多和張呈遠一樣的年輕人，正在都市和家鄉(xiāng)之間徘徊。張呈遠說，并非鼓勵每個年輕人“必須”回家做事，尤其是藝術(shù)工作者在大城市的機會畢竟更多。他提醒，年輕人們決定返鄉(xiāng)前，要想清楚家鄉(xiāng)有什么樣的需求，自己又能做什么貢獻。(完)
