罷韓行、媽祖卻不行！民進(jìn)黨完全“執(zhí)政”，為了打擊政敵，可以朝令夕改，難怪綠色被嘲諷是原諒的顏色，民進(jìn)黨是“雙標(biāo)黨”，如此連神明都敢騙的政黨，騙選票也是剛好而已，真是厲害了，民進(jìn)黨。
短短2年，高雄就有3次投票，就像是為了選舉而存在的城巿。子曰：“君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子”，對民進(jìn)黨而言，卻是選輸不甘愿，沒有君子風(fēng)度，也沒有運(yùn)動家精神。
罷韓團(tuán)體以“光復(fù)高雄”為理由，也在罷韓理由書，把韓國瑜寫成危害城巿的病原體，再再顯示對于權(quán)力的貪得無厭，只想以“非我族類”來劃分，也難怪對神明遶境聲稱因?yàn)橐咔椴唤ㄗh，對罷韓游行卻睜一只眼、閉一只眼。
罷韓團(tuán)體為了政治私利，不顧防疫破口，即使目前疫情趨緩，仍要等到6月7日才解封，民進(jìn)黨卻為了罷韓罷到最高點(diǎn)，就把防疫放兩旁，不僅對媽祖信徒來說情何以堪，也讓人見識到，民進(jìn)黨果真不負(fù)“雙標(biāo)黨”惡名，又一次當(dāng)家搞怪。
政治的某種程度，當(dāng)然是為了“執(zhí)政”，在民主社會，透過選票的多數(shù)來贏得政權(quán)無可厚非，但如果只是為了把一個人拉下臺，或者只因?yàn)椴幌矚g韓國瑜，就可以操作民粹，政治就只是特定政黨或特定團(tuán)體的斗爭工具。
或許對罷韓團(tuán)體而言，只要能贏得政權(quán)，用什么手段已不在乎，畢竟在綠大于藍(lán)的高雄，顏色已將巿民貼上標(biāo)簽，美其名的“公民運(yùn)動”，政黨的介入也已毫不避諱，說穿了，這就是赤裸裸的政治斗爭，已無罷免的初衷可言。
來源：中時電子報
