汪毅夫。中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)資料圖

魯迅翁嘗謂：一部《紅樓夢(mèng)》“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。從各種歷史（斷代史如中國(guó)近代史，專門史如戰(zhàn)爭(zhēng)史、民眾史、日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣史等）的視角看臺(tái)灣問題，我們可以有更加深刻的理解和了解，可以發(fā)現(xiàn)更多的論題和談資。

請(qǐng)?jiān)试S我舉例言之。

我們說：“臺(tái)灣問題始于民族弱亂”。從中國(guó)近代史的視角，我們清楚地看到：從1840年起始的民族弱亂，到1895年至于極矣、至于割地求和的地步。1895年，一紙《馬關(guān)條約》“割讓”了臺(tái)灣。這是中國(guó)近代史上最大的國(guó)恥，是全體中國(guó)人心中共同的痛。然而，比割地更加嚴(yán)重的是棄民：臺(tái)灣既割，生活在這片土地上的人民從此淪為棄民。從1895年至1945年，臺(tái)灣人民在日據(jù)臺(tái)灣50年的“特殊歷史條件”下產(chǎn)生的“特殊心態(tài)”，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一必須化解的問題，因?yàn)槲覀冏非蟮牟粌H是形式上的統(tǒng)一，更是兩岸同胞的心靈契合。

我們也經(jīng)常說：“臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題”。從戰(zhàn)爭(zhēng)史的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，政治對(duì)立是內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的主要原因，也是70年來海峽兩岸關(guān)系的梗。國(guó)民黨頑固派從反共立場(chǎng)出發(fā)，破壞國(guó)共和談、不宣而戰(zhàn)、發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)。據(jù)中國(guó)人民解放軍總部1950年7月31日公布的數(shù)字，1946年7月至1950年6月，國(guó)、共雙方軍隊(duì)各損失（傷、亡、被俘、失蹤）兵員8071350人、1522500人。內(nèi)戰(zhàn)的嚴(yán)重傷亡反映了政治對(duì)立的尖銳程度。當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，臺(tái)灣成了國(guó)民黨及其黨政軍特機(jī)關(guān)的敗退之地，臺(tái)灣問題發(fā)生了。作為戰(zhàn)爭(zhēng)史的內(nèi)戰(zhàn)史有不少研究成果，但涉及臺(tái)灣的史實(shí)往往未得充分論述。譬如，1945年10月17月“國(guó)軍70軍”在臺(tái)灣基隆登岸，該軍在臺(tái)期間整編為“整編70師”并擴(kuò)征兵員。1946年12月26日，“整編70師”奉調(diào)大陸參加內(nèi)戰(zhàn)，在1947年1月9日的山東被中國(guó)人民解放軍全殲。被俘的士兵包括了在臺(tái)征收的臺(tái)籍士兵，這是在大陸的臺(tái)籍老兵的主要來由。這里也有我們的論題和談資。

從民眾史的視角，如果我們?cè)O(shè)身處地站在臺(tái)灣人民的立場(chǎng)上看，則我們會(huì)發(fā)現(xiàn)又一個(gè)“特殊歷史條件”下產(chǎn)生的“特殊心態(tài)”的問題。中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不在臺(tái)灣打，但戰(zhàn)后臺(tái)灣卻成了問題、成了中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的臺(tái)灣問題，并且久拖未決。1949年1月21日，臺(tái)灣作家楊逵在上海《大公報(bào)》發(fā)表《和平宣言》，其要點(diǎn)是：1.反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂已經(jīng)臨到和平的重要關(guān)頭。臺(tái)灣雖然比較其他省份安定，沒有戰(zhàn)，也沒有亂”，他希望“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂”和平解決，“防止任何戰(zhàn)爭(zhēng)波及本省”；2.反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。“請(qǐng)社會(huì)各方面一致協(xié)力消滅所謂獨(dú)立和托管的一切企圖”；3.反對(duì)迫害。“避免類似二二八事件重演”，“請(qǐng)政府釋放一切政治犯，停止政治性的捕人”；4.反對(duì)獨(dú)裁。“保證各黨派依政黨政治的常軌公開活動(dòng)，共謀和平建設(shè)，不要逼他們走上梁山”，“請(qǐng)政府從速準(zhǔn)備還政于民，確實(shí)保障人民的言論、集會(huì)、結(jié)社、出版、思想、信仰的自由”，“自下而上實(shí)施地方自治”。楊逵向國(guó)民黨說明了臺(tái)灣人民的愿望，但臺(tái)灣政治的變化總是走向人民的反面。臺(tái)灣民眾的生活狀態(tài)當(dāng)然不同于“解放區(qū)的人民”，當(dāng)然會(huì)有不同于“解放區(qū)的人民”的“特殊心態(tài)”，臺(tái)灣民眾唱不出“解放區(qū)的人民好喜歡”的快樂。

臺(tái)灣問題久拖未決，國(guó)民黨頑固派及其反動(dòng)立場(chǎng)是其原因之一；而日據(jù)臺(tái)灣時(shí)期遺留的“皇民”參與的“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)、“皇民意識(shí)”滲入的“臺(tái)獨(dú)”主張，也是解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的重大阻礙。顯然，日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣史的視角也是可取和應(yīng)取的。

作者：汪毅夫，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院講座教授、全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任福建省政府副省長(zhǎng)、中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

來源：香港中評(píng)社