中新社昆明9月11日電 題：藏族青年邂逅臺(tái)灣舞者：兩岸婚姻，以心伴心是基本
兩岸婚姻，因親上加親，被譽(yù)為兩岸“三通”之外的“第四通”。這“第四通”有什么特別之處？經(jīng)營(yíng)好兩岸婚姻有什么訣竅？
“沒(méi)有什么特別之處，沒(méi)有訣竅。以心伴心，就是基本。”
在十余年間陸續(xù)采訪多個(gè)兩岸婚姻家庭后，記者遇到云南香格里拉藏族青年茨主多吉和臺(tái)灣桃園舞蹈團(tuán)創(chuàng)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃雅姿的兩岸婚姻故事。面對(duì)記者的提問(wèn)，已相伴近20年的他們給出這樣的回答。
茨主多吉、黃雅姿和兩個(gè)女兒的合影。(茨主多吉 供圖)
2005年，熱愛(ài)舞蹈的兩人在云南相遇。一個(gè)是大型原生態(tài)舞蹈集《云南映象》的演員，一個(gè)是桃園舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，因一番舞蹈交流后定情。
“那時(shí)我老婆已是臺(tái)灣小有名氣的舞蹈家，不遠(yuǎn)千里來(lái)到云南學(xué)習(xí)民族舞。我還是一個(gè)小歌舞演員，也不知怎么就互相喜歡上了。”少言的茨主多吉這樣介紹他和妻子的相識(shí)。
為追隨妻子，2007年，茨主多吉跨海去到臺(tái)灣。那時(shí)，兩岸婚姻辦理結(jié)婚證還不是件便利的事情。茨主多吉和黃雅姿花了半年多時(shí)間，才成為眾多兩岸婚姻家庭中的一對(duì)。
留著長(zhǎng)發(fā)、穿著民族服裝的茨主多吉第一次踏上寶島臺(tái)灣，遇到了“圍觀”。“大家很好奇我的家鄉(xiāng)香格里拉是個(gè)怎樣的地方，我們的服飾和歌舞蘊(yùn)含了什么意義，我習(xí)不習(xí)慣臺(tái)灣的生活。”茨主多吉說(shuō)，這份天然的關(guān)心打消了他人生地不熟的擔(dān)憂(yōu)。
很快，他融入妻子黃雅姿的舞團(tuán)中，教大家跳云南的民族舞蹈，并擔(dān)任舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。后來(lái)，他們生下兩個(gè)女兒：格桑曲珍、江央卓嘎。
“這是我和老婆一起回香格里拉。那會(huì)兒她還很瘦。”“這是幼兒園時(shí)期的兩個(gè)女兒，小小年紀(jì)就愛(ài)跳舞。”“這是兩個(gè)女兒陪我上臺(tái)演出。我們都穿了藏袍。”“這是我們的臺(tái)灣學(xué)生來(lái)昆明街頭跳舞，大家很喜歡這種交流。”翻看手機(jī)里的照片，茨主多吉向記者分享這些美好瞬間。
而黃雅姿更能體會(huì)丈夫赴臺(tái)的不易：“自幼生長(zhǎng)在瀾滄江邊的多吉，最欣賞藏獒，自由自在是他的天性。但他來(lái)臺(tái)灣，做出很多改變，還是個(gè)優(yōu)秀的奶爸。”
2017年，他們選擇回到云南，向?qū)W生傳授融合了兩地風(fēng)格的舞蹈，目前已在昆明開(kāi)了三個(gè)舞蹈培訓(xùn)學(xué)校。
兩人也帶領(lǐng)更多臺(tái)灣學(xué)生來(lái)云南學(xué)習(xí)民族舞蹈。就在上個(gè)月，由云臺(tái)兩地學(xué)子組成的演出團(tuán)，在昆明開(kāi)展一場(chǎng)露天演出，吸引眾多市民觀看。
“舞蹈是沒(méi)有界限的。親情的交流是天然的。”茨主多吉和黃雅姿希望，未來(lái)還能舉辦更多交流活動(dòng)，讓云臺(tái)兩地越走越近。
一路攜手走到今天，茨主多吉和黃雅姿堅(jiān)持“沒(méi)有秘訣，只有以心伴心”。“兩岸婚姻和所有婚姻一樣，都是基于愛(ài)情之上的心與心的連接，需要的都是包容、理解、扶持。”茨主多吉說(shuō)，“祝福每一對(duì)兩岸婚姻。”
他們的故事也被寫(xiě)進(jìn)由云南省人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室、中國(guó)新聞社云南分社聯(lián)合出品的原創(chuàng)歌曲《云臺(tái)謠》里。這首歌于10日亮相第六屆“七彩云南·相約臺(tái)灣”主題日暨2024云臺(tái)中秋茶話會(huì)，并正式發(fā)布。（來(lái)源：中新社 記者 胡遠(yuǎn)航）
