“欲從藝，先立德”，這一點(diǎn)本來(lái)毋庸置疑，但在這個(gè)日趨浮躁的商業(yè)化市場(chǎng)中，卻有人不以為然，認(rèn)為藝人只是熒屏的呈現(xiàn)者，只要演技好就足夠了。這樣的聲音讓人震驚，這說(shuō)明很多人根本就沒有意識(shí)到人品比藝品更重要。

　　日前，全國(guó)政協(xié)委員、演員張凱麗談到“劣跡藝人”時(shí)表示，演員的德行和演藝能力應(yīng)該擺在同等重要的位置。“如果一個(gè)有劣跡的藝人，觀眾看你這張臉都覺得假的時(shí)候，那你演什么別人會(huì)相信呢？”

　　凱麗談劣跡藝人

　　張凱麗的一席話引發(fā)熱議，無(wú)數(shù)網(wǎng)友紛紛為她點(diǎn)贊。事實(shí)上，張凱麗本身就是一個(gè)德藝雙馨的演員，她說(shuō)過(guò)，一個(gè)演員并不是總有機(jī)會(huì)塑造正面人物，但工作容不得挑三揀四，所以無(wú)論在戲中塑造什么樣的形象，在戲外都要始終堅(jiān)持做一個(gè)好人，做一個(gè)真誠(chéng)的人。正是因?yàn)檠孕腥缫?，張凱麗一直倍受贊譽(yù)。

　　演員的演技和德行到底哪個(gè)重要？其實(shí)這是一個(gè)偽問題。因?yàn)?ldquo;做演員先做人”既是業(yè)界共識(shí)，也是基本底線。據(jù)報(bào)道，中戲在進(jìn)行新生入校教育的第一句話就是“演戲先學(xué)做人”，從中戲走出的很多老演員，一輩子都以“戲比天大”的準(zhǔn)則要求自己。在一定程度上，做人的境界決定了演技的高度，一個(gè)道德敗壞的人即使塑造出了感人角色，也會(huì)因其自身人品的卑怯而折損角色的感染力，甚至?xí)層^眾產(chǎn)生違和感。

　　日前，習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作”。演員的工作就是培根鑄魂，一個(gè)吸毒的人能培什么根、鑄什么魂？又談何“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”？為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，不是說(shuō)說(shuō)而已，也不是輕而易舉就能達(dá)到，有德有藝才能引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　“欲從藝，先立德”，這一點(diǎn)本來(lái)毋庸置疑，但在這個(gè)日趨浮躁的商業(yè)化市場(chǎng)中，卻有人不以為然，認(rèn)為藝人只是熒屏的呈現(xiàn)者，只要演技好就足夠了。這樣的思想甚至影響到了藝人群體，比如某歌手因吸毒被封殺而在微博上抱怨道“封殺，把罪不至死的人用封閉、封鎖的方式殺死，比真殺更加慘無(wú)人道。”這樣的聲音讓人震驚，這說(shuō)明很多人根本就沒有意識(shí)到人品比藝品更重要。

　　演戲先學(xué)做人，這句話不是說(shuō)出來(lái)的，而是做出來(lái)的；對(duì)于演員來(lái)說(shuō)也不是一時(shí)熱血，而應(yīng)是一世準(zhǔn)則。著名演員李雪健因塑造了焦裕祿等角色而為人熟知，他始終信奉“做戲先做人”。更可敬的是，李雪健十分低調(diào)謙虛：“有人問我，你是個(gè)什么樣的演員，我回答說(shuō)，我是一個(gè)有追求的演員，我的追求就是向著一個(gè)高度努力，借角色傳達(dá)一種思想，借角色張揚(yáng)善良，抵制邪惡。”這樣的操守，讓人肅然起敬，究其因，李雪健把演戲當(dāng)成了職業(yè)，更當(dāng)成了責(zé)任，即“借角色張揚(yáng)善良”。以之對(duì)比，一些劣跡藝人是不是該羞赧？

　　“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要想有所成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。演員身為公眾人物，有著極高的知名度和社會(huì)影響力，因此更要以身作則，涵養(yǎng)道德。不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，還要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，這不是道德綁架，而是新時(shí)代從業(yè)的底線要求。