中新社泉州8月10日電 題：七夕節(jié)賞《陳三五娘》：閩南愛(ài)情佳話傳古今

　　“折節(jié)丈夫莫漫猜，青梅有約故人來(lái)；殷勤為謝深情意，愿下溫嶠玉鏡臺(tái)。”這幾句出自梨園戲《陳三五娘》，映現(xiàn)的是陳三與五娘的閩南愛(ài)情佳話，情深意切，觸人心弦。

　　今年8月10日是中華民族最富浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。千百年來(lái)，這個(gè)節(jié)日承載和演繹著牛郎織女的愛(ài)情傳說(shuō)。對(duì)于閩南人而言，“陳三五娘”就是他們的“牛郎織女”。

　　今年七夕節(jié)前夕，福建泉州舉辦第二屆“陳三五娘”文化節(jié)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，南音《阿娘聽(tīng)嫺》、講古《陳三磨鏡》等“陳三五娘”精彩段落輪番上演，為人們展現(xiàn)“陳三五娘傳說(shuō)”的藝術(shù)魅力。

8月9日，福建泉州舉辦第二屆“陳三五娘”文化節(jié)。圖為講古人陳毅煌開(kāi)講《陳三磨鏡》。　黃靖棉 攝

　　“陳三五娘傳說(shuō)”講述的是泉州才子陳三隨兄嫂赴任，路經(jīng)潮州，邂逅黃九郎之女五娘并一見(jiàn)鐘情，求婚幾經(jīng)波折但終成眷屬的故事，其廣泛流傳于閩南、粵東、臺(tái)灣等地，且遠(yuǎn)播東南亞地區(qū)。2014年，“陳三五娘傳說(shuō)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　從明末至今，“陳三五娘”故事經(jīng)老百姓以及專業(yè)文學(xué)藝術(shù)家用歌謠、講古、戲曲、歌劇、電影、繪畫等形式進(jìn)行藝術(shù)加工和傳播，形成一個(gè)“陳三五娘”文化圈，數(shù)百年來(lái)深受人們喜愛(ài)。

　　“陳三和五娘沖破封建牢籠、勇于追求并堅(jiān)守愛(ài)情的精神，或許是這個(gè)故事能長(zhǎng)盛不衰的原因。”泉州講古人陳毅煌告訴中新社記者，“陳三五娘”是他從小聽(tīng)到大的故事。如今，他一直在以自己的形式創(chuàng)新和傳承，用更生動(dòng)的演出和更“接地氣”的語(yǔ)言表達(dá)讓年輕人了解這段傳奇。

　　同樣守在“陳三五娘”故事傳承一線的，還有眾多戲曲演員。

　　7月27日，由福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)集體創(chuàng)作的創(chuàng)新梨園戲《陳三五娘·平行時(shí)空1》在泉州演出。該劇打破時(shí)間與空間的局限，將過(guò)去與現(xiàn)在、戲中與戲外有機(jī)融合，在演繹經(jīng)典梨園戲《陳三五娘》主要關(guān)目的同時(shí)，展現(xiàn)梨園戲傳承人幕后生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，現(xiàn)場(chǎng)反響熱烈。

7月27日，梨園戲《陳三五娘·平行時(shí)空1》在泉州演出。　(福建省梨園戲傳承中心 供圖)

　　《陳三五娘》是福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)1953年成立后排演的第一個(gè)劇目，重新開(kāi)啟了梨園戲的傳承發(fā)展之路，對(duì)該劇團(tuán)也意義非凡。福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，近日梨園戲《陳三五娘》入選文旅部《重點(diǎn)傳統(tǒng)(經(jīng)典)劇目復(fù)排計(jì)劃名錄》，劇團(tuán)正緊鑼密鼓地推進(jìn)復(fù)排工作。

　　今年七夕夜，福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)還策劃了一場(chǎng)別開(kāi)生面的戶外演出，將梨園戲《陳三五娘·投荔》等精彩片段呈現(xiàn)給觀眾。他們希望通過(guò)這樣的演出，讓更多人感受到梨園戲和“陳三五娘”故事的獨(dú)特魅力。

　　圍繞“陳三五娘傳說(shuō)”的保護(hù)和傳承，泉州還通過(guò)建設(shè)“陳三五娘”主題園、成立陳三五娘傳說(shuō)文化研究會(huì)、設(shè)計(jì)“陳三五娘”IP形象、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品和研學(xué)線路等形式，持續(xù)推動(dòng)其在當(dāng)代的發(fā)展，讓“陳三五娘”成為泉州的一張文化名片。 （來(lái)源：中新社 作者 吳冠標(biāo)）