泉州德濟(jì)門遺址及周圍城市景觀。新華社發(fā)

7月25日，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議通過(guò)，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第56項(xiàng)世界遺產(chǎn)。泉州申遺成功，不僅反映中國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也為了解古代中國(guó)與世界海洋商貿(mào)往來(lái)、文化交流互鑒打開(kāi)了一扇重要窗口。

泉州古稱“刺桐城”。公元10至14世紀(jì)，即中國(guó)歷史上的宋元時(shí)期，泉州在繁榮的國(guó)際海洋貿(mào)易中蓬勃發(fā)展，成為各國(guó)商旅云集、多元文化交融的“東方第一大港”，是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。作為本屆大會(huì)中國(guó)唯一申報(bào)的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”是10世紀(jì)至14世紀(jì)產(chǎn)生并留存至今的一系列文化遺產(chǎn)，包含了九日山祈風(fēng)石刻、市舶司遺址等22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，涵蓋了社會(huì)結(jié)構(gòu)、行政制度、交通、生產(chǎn)和商貿(mào)諸多重要文化元素，反映了特定歷史時(shí)期獨(dú)特而杰出的港口城市空間結(jié)構(gòu)。這一新晉世界遺產(chǎn)，既集中體現(xiàn)了中國(guó)開(kāi)放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng)，也提供了認(rèn)識(shí)“一帶一路”深厚歷史底蘊(yùn)的一個(gè)重要視角。

作為古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，海上絲綢之路從中國(guó)東南沿海出發(fā)，遠(yuǎn)抵東非、歐洲。通過(guò)海上絲綢之路，沿線國(guó)家不僅實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易上的互通有無(wú)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，而且促進(jìn)了不同民族文化的交匯融合，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。東方文明之風(fēng)隨著絲綢、茶葉、瓷器等吹向世界，香料、玻璃等域外文明的成果也來(lái)到中國(guó)發(fā)芽。在東南亞國(guó)家，“雞公碗”等中國(guó)傳統(tǒng)瓷器，早已成為當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)的日常生活用品。而在泉州，開(kāi)元寺、清凈寺、伊斯蘭教圣墓等遺跡也成為多元文化在中國(guó)共生交融的歷史見(jiàn)證。

如今，“一帶一路”倡議提出8年來(lái)，已有140個(gè)國(guó)家和32個(gè)國(guó)際組織加入共建“一帶一路”，共商共建共享理念深入人心。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅有力推動(dòng)了沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)往來(lái)，也極大促進(jìn)了世界文明交流互鑒。中國(guó)當(dāng)前正持續(xù)加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際組織、“海絲”沿線國(guó)家的國(guó)際協(xié)商與合作，共同做好“海絲”的保護(hù)，開(kāi)展主題研究，探討跨國(guó)聯(lián)合申遺策略，共同把全人類的寶貴歷史文化財(cái)富保護(hù)好、傳承好、利用好。隨著中國(guó)與沿線國(guó)家交流互動(dòng)進(jìn)一步加深，將不斷拓展“海絲”文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。

當(dāng)前，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，文化上的固步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義正導(dǎo)致了世界上越來(lái)越多的矛盾和沖突，所謂“文明沖突論”等錯(cuò)誤言論亟待破除?；仡櫄v史，泉州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動(dòng)案例。面向未來(lái)，世界各國(guó)特別是“一帶一路”沿線國(guó)家在歷史鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不同文明交流互鑒，必將創(chuàng)造世界文明的美好未來(lái)。（孟慶川）