臺海網(wǎng)4月13日訊 據(jù)福建日報(bào)報(bào)道 3月中旬，中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會發(fā)布了2020年度優(yōu)秀古跡保護(hù)推介項(xiàng)目，泉州府文廟大成殿修繕項(xiàng)目被列入推介名單，成為向全行業(yè)推介的4個(gè)優(yōu)秀項(xiàng)目之一。
據(jù)了解，最終入選推介名單的項(xiàng)目，必須能夠“根據(jù)文物本體與環(huán)境特點(diǎn)，有針對性地開展勘察設(shè)計(jì)和施工工作，在修繕過程中遵守文物保護(hù)相關(guān)規(guī)范，修繕效果好，并取得一定社會效益”。泉州府文廟大成殿修繕嚴(yán)格遵守“不改變文物原狀”和“最小干預(yù)”的文物修繕原則，按照“原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝”的要求，保持了建筑整體的原汁原味，重現(xiàn)了泉州府文廟建筑群的典雅風(fēng)韻。
修繕后的大成殿
歷經(jīng)風(fēng)雨，千年古建待修繕
泉州府文廟始建于唐開元年末，北宋太平興國初年（976年）移建今址，現(xiàn)存建筑為清乾隆二十六年（1761年）重修時(shí)的基本格局。作為我國東南地區(qū)規(guī)模最大的孔廟建筑群、東南沿海乃至東南亞地區(qū)儒學(xué)文化傳播的重要基地，泉州府文廟見證了泉州因海上絲綢之路而城市繁榮、人口聚集以及教育遠(yuǎn)播的歷史。
“泉州府文廟以宋代為主、融合元明清各代風(fēng)格的文物古建筑群，是中原文化和閩南古建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。大成殿作為泉州府文廟的主體建筑，坐落于文廟中軸線上北端，坐北朝南，是泉州府文廟內(nèi)文物價(jià)值最高的重要建筑。”泉州府文廟文物保護(hù)管理處主任何振良介紹。
“大成殿始建于北宋，為典型的重檐廡殿式結(jié)構(gòu)，是明清時(shí)期最尊貴的宮殿建筑形式，基本上保存了宋代營造法式的原貌，規(guī)格之高為全國孔廟罕見。”何振良說。自宋代以后，大成殿屢經(jīng)修繕，然而歷經(jīng)千年，由于各種人為及自然因素，導(dǎo)致大成殿出現(xiàn)屋脊斷裂、瓦面屢崩、屋頂漏水等問題，嚴(yán)重影響建筑主體的結(jié)構(gòu)安全。
鑒于大成殿殘損現(xiàn)狀，2010年，泉州府文廟文物保護(hù)管理處聘請廣西文物保護(hù)研究中心編制設(shè)計(jì)了《泉州府文廟大成殿維修工程設(shè)計(jì)方案》；2014年，泉州府文廟大成殿保護(hù)性修繕工程啟動，并于2015年完工；2018年，大成殿修繕工程通過省文物局組織的國家文物局專家組竣工技術(shù)驗(yàn)收。“大成殿修繕工程從立項(xiàng)到修繕方案的設(shè)計(jì)、審核、批準(zhǔn)，再到施工、監(jiān)理、竣工，時(shí)間長達(dá)七年！”何振良說。
最小干預(yù)，洗盡鉛塵現(xiàn)風(fēng)華
近日，記者走進(jìn)泉州府文廟大成殿，只見大成殿頂蓋黃色屋瓦，飛檐翹角，莊重古樸。
“大成殿作為宋代遺構(gòu)，建筑構(gòu)架采用了宋代南方地區(qū)的‘插梁坐梁式結(jié)構(gòu)’手法，并融入了閩南宋代建筑體系風(fēng)格。為了保護(hù)傳統(tǒng)工藝的地域性和營造手法的獨(dú)特性，項(xiàng)目施工時(shí)采用了修繕與傳統(tǒng)營造技藝傳承相結(jié)合的工程運(yùn)作模式。”何振良介紹。
在大成殿修繕工程準(zhǔn)備階段，項(xiàng)目實(shí)施方就針對瓦屋面、木基層、大木構(gòu)等要素進(jìn)行了病害分析，并邀請閩南傳統(tǒng)營造技藝代表性傳承人作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，進(jìn)駐項(xiàng)目現(xiàn)場進(jìn)行技術(shù)把關(guān)，同時(shí)對建筑物的構(gòu)件進(jìn)行拓印、記錄和留檔，厘清修繕工程的基本思路和項(xiàng)目的重點(diǎn)難點(diǎn)。
走進(jìn)大成殿，殿內(nèi)下石上木結(jié)構(gòu)的柱子整齊劃一，如果不是經(jīng)人點(diǎn)撥，很難發(fā)現(xiàn)其不同之處。“大殿西北角的這根內(nèi)柱原本上部的木柱柱心已被白蟻蛀空、嚴(yán)重糟朽，拆修這樣的木柱是修繕工程的重點(diǎn)難點(diǎn)之一。在尊重文物原真性和完整性的基礎(chǔ)上，項(xiàng)目施工方創(chuàng)造性地采用‘偷梁換柱法’進(jìn)行上部木柱的拆換。”何振良說。
所謂“偷梁換柱法”，就是采用鋼管構(gòu)架支撐與柱子連接的梁枋構(gòu)件，卸除柱子荷載，將糟朽的柱子去除，并運(yùn)用科技手段進(jìn)行彩繪還原，定制一根同樣的木柱替換上去。對于糟朽程度沒有達(dá)到需要整段替換的柱子，則保留柱子的表皮，將糟朽的部分提取出來后重新制作一根柱心補(bǔ)在其中，再將柱心與表皮無縫對接起來，這樣，修過的木柱外表看起來與原來相同。
針對月臺須彌座缺失石構(gòu)件后期補(bǔ)配不嚴(yán)謹(jǐn)，整體不協(xié)調(diào)的問題，選用同材質(zhì)石料按樣打磨雕刻，修補(bǔ)殘缺的須彌座浮雕石刻構(gòu)件；針對屋脊堆剪雕的保護(hù)中，在拆卸破損構(gòu)件前，先對能夠再次利用的構(gòu)件進(jìn)行拆卸并進(jìn)行原位記錄，待屋脊按照原規(guī)格、原工藝進(jìn)行重砌后，再將老構(gòu)件原位歸安，最大限度地利用歷史構(gòu)件……
“大成殿修繕遵循‘原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝’的修繕原則，盡可能多地保存原構(gòu)件、盡可能真實(shí)完整地保存歷史信息和建筑風(fēng)貌，體現(xiàn)原有的藝術(shù)價(jià)值。”何振良說。
木柱拆換工程實(shí)施中
木柱拆換工程實(shí)施后
活態(tài)傳承，文物古建煥新生
“從歷屆的祭孔活動到兩岸學(xué)術(shù)文化交流，再到兩度作為央視春晚分會場，大成殿作為整個(gè)泉州府文廟建筑群的核心載體建筑，在文化交流宣傳方面發(fā)揮了積極作用。”何振良說。
為了讓歷史文物重?zé)ü獠?，除了大成殿修繕，近年來，泉州府文廟還先后組織、實(shí)施了泮宮、明倫堂及其露庭環(huán)境整治，東書齋、東西兩廡及東廂房保護(hù)維修工程，崇圣祠院落環(huán)境整治工程，大成門、金聲門、玉振門保護(hù)維修工程等，使得泉州府文廟古建筑群得到了有效的修復(fù)。
立足古建筑修復(fù)，泉州府文廟在文物建筑合理利用方面進(jìn)行了一系列探索。
重鋪前的瓦屋面
重鋪后的瓦屋面
“除了充分利用府文廟古建筑可展陳空間舉辦各類專題展覽，培育展示品牌，府文廟還通過活態(tài)利用，形成展示體系。如今，府文廟的四座專祠全部對外開放展示，主要是古建筑群原貌展示和形態(tài)展示。”何振良介紹，蔡清祠開辟為《泉州文庫》整理編纂出版委員會辦公室，常年舉辦儒家典籍書庫展覽；莊際昌狀元祠內(nèi)設(shè)立“百姓書房”；崇圣祠作為臨時(shí)展廳，實(shí)時(shí)舉辦小型的文物、藝術(shù)展覽；李文節(jié)祠設(shè)立為“泉州府文廟南音樂府”，堅(jiān)持舉辦非遺活態(tài)展示。
常年在明倫堂舉辦“國學(xué)講堂”，定期邀請國內(nèi)學(xué)界代表性人物前來講學(xué)；利用金聲門、玉振門建筑空間舉辦“孔子學(xué)堂”，常年開展國學(xué)經(jīng)典誦讀等活動；堅(jiān)持開展文廟廣場每周兩場的“百姓大舞臺”公益文化演出活動，努力打造泉州市非遺盛宴品牌；堅(jiān)持辦好泉州府文廟南音樂府，常年開展非遺表演展示與培訓(xùn)交流，每年度演出場次在300場以上……
“我們努力做到全年度文化活動不間斷，以實(shí)現(xiàn)祭孔活動品牌化、讀經(jīng)活動實(shí)用化、品牌活動公益化、文化活動常態(tài)化，使府文廟和文廟廣場成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播先進(jìn)文化的重要舞臺。”何振良表示，如今府文廟已不再是單一的文物保護(hù)單位，而是活態(tài)傳承文脈、開門迎八方客的文化場所。（本專欄圖片均為資料照片）
